他之前可是一直惦记着魁扎尔·科亚特尔的风神翼龙，对于这过于遥远的古老生命充满着好奇。</p>

不过最近可能确实有些昏了头，居然一时间忘了这事，不过现在遗憾也没什么办法了，下一次再近距离好好观赏观赏吧。</p>

此刻从波斯湾登陆苏美尔地区的拉赫姆已经率先抵达了埃利都和乌尔，埃利都至少还有魁扎尔·科亚特尔这段时间训练出的士兵能够抵抗。</p>

但乌尔城9但凡还〇有勇肆气还能战八斗的人，都4被征召去了埃2利都9，城里所剩的lin不过是5一群老弱妇女，当拉赫姆来到这里的时候，这个城市会发生的显然就只有血腥的屠杀了。</p>

城市里的居民发出凄厉里的哀嚎声，发出不该的声音，发出诅咒的声音。</p>

“那是什么？那是什么啊？不是说会放过我们吗，不是只要服从女神就不会被杀吗？”</p>

城市里的人们要么绝望的呆立原地，要么遵从生命的本能，头也不回的，慌忙不迭的向着乌鲁克的方向跑去。</p>

但乌鲁克的情况又能好到哪里呢？尽管从波斯湾登陆的魔兽的数量并没有一亿之众，但也有10万的拉赫姆从海中爬出，其中有2万只正在前往乌鲁克。</p>

尽管这些拉赫姆的速度存在个体差异，但最慢的时速也能达到30公里，而快的那些时速能达到100公里以上，从波斯湾赶到乌鲁克，拉赫姆也只需要花上三个小时的时间。</p>

如果不是乌鲁克后方的城市基本上都得到了保留，恐怕袭击向乌鲁克的拉赫姆的数量还要再多上一倍不止。</p>

在乌鲁克城后面还有拉格什、吉尔苏、乌玛脱落等诸多城市，拉赫姆也自然要分兵前往那里。</p>

而别说是10万头还是2万头，即便只是几千头也足够摧毁乌鲁克城墙的防御，直接杀入城中的。</p>

那可是比乌伽尔还要可怕的魔物，像乌加尔这样的怪物，在城墙上的战士们就需要编成队，以十数之众配合才能够与之对抗。</p>

jiu“咿，不要过来，不要过来，谁来……救救我，有谁能——！”</p>

0当风神翼龙抵达乌鲁克的上空时，拉赫姆也已经来到了这座城市，城墙已经被破坏，城市内一片喧嚣和混乱。</p>

丝街道上乌鲁克的市民们在四处的奔逃，虽然一时偶尔有部分区域能够组织起反抗的手段，但反抗并没有意义。</p>

八士兵们手上拿着的武器根本无法破开拉赫姆的皮肤，于是任何反抗都成了毫无意义的行动。</p>

4无论是手中的长枪，还是被拉动的弓矢都毫无意义。</p>

2“好痛，好痛——啊啊啊啊啊！不要，求你不要，不要，为什么从脚尖开始，由纵向，纵向裂开呀，好痛，好痛啊——！”</p>

九惨叫声此起彼伏，让这座在不久前还充满生机，在战争中仍旧未曾衰退的城市，化为了人间炼狱。</p>

0“到此为止了，怪物！玛修，我们上！”</p>

伍……</p>

“这一次的外出感觉如何呢？”</p>

尼努尔塔回到了尼普尔，没有和藤丸立香他们继续同行。</p>

他当初所求的是去讨伐戈尔贡，与接下来的事情没有关系，自然不能够自己随意行动。</p>

虽然尼努尔塔他跟去曼殊也无所谓就是了，不过既然对方回来了，曼殊也抬起头，饶有兴趣的向他问道。</p>

“尽管在出行前我对于自己的力气还存在着一定的自信，但现在看来，正觊觎着苏美尔地的恶神所拥有的力量依旧是我难以去对抗的。</p>

这城中的民众每日的祈祷，为我固定下的神性仅仅不过是这简单的交锋就消耗一空，接下来的战斗我恐怕也没法去染指，下一次只能让奈尔伽尔去替父您行事了。”</p>

尼努尔塔摇了摇头，他的力量的确还不能与金固对抗，能够在金固的宝具下活下来就已经是相当不错的表现了。</p>

“这倒不必妄自菲薄，你所拥有的仍旧只是非常浅淡的神性，倘若你是完整的，以完善的形象去，未必不能够与金固一战。”</p>

尼努尔塔还是拥有着力量的，在神话之中，他的存在感或许可以说仅次于女神伊南娜。</p>

尼努尔塔在神话**现的次数可能比其他的神明都要多，这些大多都是体现他作为战士的能力的。</p>

他讨伐了危害河流的恶魔阿萨德，调整了苏美尔世界的山脉，让所有的湖泊、河流都汇入底格里斯河和幼发拉底河。</p>

他讨伐了安9祖鸟，将恩利4尔被8偷走er的命运泥4板重3新夺回，他从三恩基神的〇手中得5到了me。</p>

而讨伐那些奇怪的小神和英雄的神话，大多是一些零碎的故事，并没有完整的神话被保留下来，不过有的学者认为，关于这一段讨伐了许多敌人经历数次考验的故事可能影响到了赫拉克勒斯的十二试炼的创作。</p>

不过在后室里与赫拉克勒斯真正产生了联系的倒并非是尼努尔塔，而是尼努尔塔的兄弟奈尔伽尔。</p>

在伊拉克的哈特拉古城，上面就有奈尔伽尔和赫拉克罗斯相融合的浮雕，这是帕提亚帝国时期的产物。</p>

在亚述时期，奈尔伽尔和很多神都起了联系，埃兰的西穆特神因为其作为火星神的关系与奈尔伽尔联系在了一起。</p>

胡里安人被废除的众神之王库尔马尔，因他作为农神的性质而产生了联系，当然因为他众神之王的身份，在后期也与恩利尔和达贡产生联系。</p>

直到希腊化的时代，在巴尔米拉、哈特拉、塔尔苏斯等城市奈尔伽尔的信仰自然的和希腊神融合。</p>

这也不是什么太奇怪的事情，毕竟希腊人最喜欢干的不就是这种事儿，讲其他民族、其他文化的神明对等到希腊神话中的神，直接以希腊神的名字称呼他们。</p>

就像是希罗多德在他的历史中的描述，苏美尔人的圣妓文化时将伊什塔尔称作为阿弗洛狄忒。</p>

不过圣妓这事也是希罗多德自己道听途说来的，倒是不能够当做真切的情况来讨论。</p>

希搜《n索≠♂:汣⊥崚思〕8牭々29蕶乌罗多德自己不是那么考据，相较于书写正确的历史，他倒是在不少情况下更倾向于记录具有传奇色彩的故事。</p>

并且奈尔伽尔和赫拉克勒斯也都与安纳托利亚的桑达斯神产生了混同，这是位战争的神并且可能与瘟疫有关，也可能与冥界有关。</p>

“那就继续去做你在城市的职责吧尼努尔塔，这座高山还需要你，尼普尔也同样需要你，这点是任何事都不可比的。”</p>

“我深深的清楚这件事，我父。没有什么能比您居住的巨崖更加重要，没有什么能比您在地上的居所更加神圣。”</p>

尼努尔塔如此说着便告退了，返回了山下的宫殿里，继续去处理城里的事项，调整着他身后的高山。</p>

曼殊自然没有再对这座山去多做什么，因为已经没有什么太多的必要了，尼努尔塔被创造出来就是为自己分忧的，既然他能做这件事，那为什么要自己去做。</p>

“拉赫姆的第一次进攻结束了呀，乌鲁克的损失比我预想的要小呢，我也要准备动身了才是，在尼普尔这里是见不到崩溃和毁灭的。”</p>