神明赐福的圣杯战争(岐王)_第353节（2 / 2）_神明赐福的圣杯战争最新章节免费阅读无弹窗

受神王所支配的大地也被唤醒，前方的土地开始剧烈的震动，在戈尔贡的下方，瞬间形成了巨大的裂缝和断层，将它卷入其中来进行猛烈的撞击。

不过大地的力量恐怕没法杀死一位属于地的母神，戈尔贡在猝不及防下被瞬间撕裂开的大地的裂口吞没，被运动的土地而撞击发出了痛苦的声音。

但等到戈尔贡反应过来之后，她伸出手便撑开了运动的大地，横扫的蛇尾直接将困缚住她的地层给撕开，震碎了一切的阻碍，跳上了地面。

作为由英雄或是由神堕落为魔的存在，戈尔贡，拥有着名为变转之魔的技能，能够大幅度的强化自身的能力，实现人绝不可能达到的筋力和耐力。

腫戈尔贡自身的筋力和耐久都是极为恐怖的a++，更不要说她还有a+等级的怪力，在单纯的力量上，恐怕很难有什么东西能与她对抗。

z“母亲！”

h见到戈尔贡落入地下，金固立即想要回防，见到戈尔贡平安无事个跳出才松了口气。

u“大地是你的力量，但同样也是我和母亲的力量，它没法伤害到我们。”

a金固回身说道，但仍然是不放心的来到了戈尔贡的身旁。

n“我的孩子啊，不用担心我，去继续向前吧，要务必掐碎人类的希望，把他们任何能挣扎的余地都通通碾碎！”

q戈尔贡见到回到她身旁的金固示意自己无事，要他先全力去破坏尼普尔。

u拥有着地母神权能的戈尔贡也不是那么轻易就会被杀死的对象，至少她还拥有着极为出色的恢复能力，刚才被大地凶猛撞击所留下的伤痕也已经恢复了。

n“恩利尔……不要说只是个假货了，就算是真货也无法阻拦我的憎恨，我的愤怒，就这样死在这里吧！”

:戈尔贡毫不留情的全力释放自己的魔眼，以可怕的魔力，以及带来的巨大的光热来突破着曼殊的防线。

9金固在得到了戈尔贡的命令，再度发起攻势，来突破雷电与狂风所构成的封锁。

4震动的大地的确对两人造成的影响不大，甚至金固还在平复着这片大地的愤怒。

8这片土地或许也能感受到迷惑的性质，它受到了这片土地的主人的命令，然后又感受到了与之相亲近的气息的安抚。

2真正能够造成威胁的还是属于雷电的力量，曼殊本身所拥有的巴力，乃至马尔杜克的力量都能够使用在雷电上，风暴则要次要的多。

4那作为惩戒的雷光足以让大地化作流动的液体，将泥土烧做闪着光的晶体，金固用自己的身体去抵挡，那只手臂直接消失不存在，凭借着恢复能力快速的恢复出来。

3“怎么能够在这里停下来，必须要彻底的把它碾碎掉就在我的千魔眼下，让风暴和雷电一起化作灰烬吧！”

3戈尔贡最大解放了她的眼睛，魔力汇聚在一起，以可怕的光与热，轰击在这一点上来击穿前方的风暴和落雷。

〇金固就跟随在戈尔贡的千魔眼后，穿过了狂风，抵达了尼普尔下方。

5“只是一个漏洞就能抓住机会呀，不过我也不指望这片风暴能够阻拦得住你们两个，接下来该来些正式的东西了。”

曼殊主动平息了风暴，不过依旧有猛烈的风吹拂在大地上，那已不至于杀人。

曼殊从尼普尔城上走下，让风暴汇聚在他的身旁，从地上一直连接到天上。

狂风构成了连接天与地的通道，从天空中轰鸣的雷声更加的猛烈了，汇聚的雷电再一次构成如太阳般的光彩。

“ 恩利尔的愤怒何止于风暴，灾害、疾病、干旱、盐碱化、洪水都是神的怒火。”

在未来乌尔城在恩利尔愤怒下毁灭，阿卡德帝国也在自诩为神的统治者，萨尔贡大帝的孙子纳拉姆辛洗劫了尼普尔城中的恩利尔神庙埃库尔后，恩利尔选择从山中引来了古提人，并将瘟疫、饥荒和死亡带给整个美索布达米亚，让众神选择一起摧毁了阿卡德以避免灾祸遍布整个世界。

在恩利尔神的颂词和祷歌中，常以野牛和狂飙来对他进行比喻，在种种的记载中，从来不缺少恩利尔神向人类施以暴力的行径的描述。

最出名的自然8是那wu最古老的洪水7神话，六毁灭了世6界的灭世大洪san纳比斯汀4，除此4之外，它2仍不断的降下各种灾害。

当然同样恩利尔也是世界和文化的创造者，制造了大地，又创造了种植的工具，创造了畜牧神和谷物神。

只不过他的脾气看上去相当的差，因此，也常常毫不留情，来破坏这片土地。

而该落下的自然也不会只是风暴，只是落雷，那地上所有的灾害都将出现，用来惩戒他的敌人。

冬天的狂风，将带来破灭的号声，风中传来的呜咽之声，既是恐惧，又是悲泣。

“蛇的时代已经过去，就连神的时代都已经过去，除了接受灭亡的命运，尔等别无他法。”

第一百五十二章洪流

在原始的时代，文明出现之前的更古老的时候，苏美尔对神明的崇拜更多为兽形神。

人首的牡牛、狮首的雄鹰、有翼之狮等等，这些兽形在后续也屡见不鲜，仍有遗存。

只是随着时代的变故，兽形或半兽形的恐怖形象也的确多为自然精灵作为现象的化身而取代。

在更早的时代，古苏美尔人曾经崇拜蛇女神阿玛乌苏姆加尔，对蛇属的母神的崇拜能追溯到极为远古的氏族时期。

在他们墓穴中，会放置泥塑的**妇女，有时呈抱婴儿状，为蛇首。

不过显8然随着时代5的发展，七蛇神六的地6位逐叁渐的下降，诸4神的始祖4提亚玛特也2只是成为了创世的材料。

属于蛇的时代的确早已远去了，就连属于神的时代都已经离开了，恩利尔都失去了他众神之王的位置，马尔杜克的巴比伦城到现在只余废墟。

曼殊能够自如的否决此刻自己，因为他本就并非是神明，只是得到了馈赠，成为了此刻的模样，但这并不会是他的本质，也不会成为什么固有的事物。

“你们翻越不了巨崖，也跨越不了命运，又如何能撼动我所处的位置？”

巨崖就是库尔伽尔，是神殿埃库尔之下的高山，恩利尔本身也是决定命运之主，执掌命运的神明。

成为了众神之王的恩利尔拥有着颇多的称谓，而这些称谓与其他神明一样，都是他的权能的延伸。

就像是后来的马尔杜克成为了众神之王时所获得的五十个名一样，那些名字许多都是直接来自于恩利尔曾经被称呼的名字，然后被赠予了新的神王。

恩利尔的统治本身也形成了一个称呼，并不只是指恩利尔，而是指一位强大神明对于众神实行的统摄。

巴比伦的马尔杜克，亚述的亚述尔都是如此，对众神实施者恩利尔之治。