而所有能够完成的成果，毫无疑问都是值得的收益，那么自然不必去多考虑什么，只需要做在一旁静静的看着就好。</p>
“这毒杯虽然惑人心神，在此刻也不必介意它的力量，余要将一切的繁荣带给整个埃及，将胜利带给余的爱妃，便要成为接近神明…不，余要成为超越这一切的存在！”</p>
奥斯曼狄斯重新从他的身上取来了被他所看守的黄金之杯，圣杯中的魔力被他毫不客气的摄取，而这份魔力自从王座朝着外面流出。</p>
主神殿中的魔力回路在这一瞬间便爆发出了耀眼的魔力光，神殿外轰鸣的声音响起，所有的神殿上方都在汇聚魔力，一切的炮火都被以最大的输出解放，一切将配合这丹德拉大电球，以此发出威力甚至要超出寻常殿内大电球的威力。</p>
眼下的这片沙漠只有埃及还保持正常的状态，金碧辉煌的城市仍然屹立在沙漠，只是城市的周围这都只剩下了只能望见赤红色的的可怕深渊嗖＂○嗦:揂¨琳泀'耙4u二9＾〕零伍。</p>
这片沙漠剩下的就只有这座城市，只有繁华的黄金之都，和光辉的大神殿仍然存在。</p>
这毕竟是将要被摆上餐桌的食粮，不会被毫无意义的直接抹去的。</p>
就在高速移动的空中要塞靠近位于一切中心的埃及时，在光辉复合大神殿处已经积攒的恐怖炮火被直接轰鸣着释放。</p>
所以焚毁整个城市的可怕雷光在各个神殿的主炮的配合下威力得到的进一步的提升，这是足以将exc的光辉也吞没遮挡的可怕攻击。</p>
法老奥斯曼狄斯的丹德拉大电球攻击范围可以说是相当的远，身处于沙漠之中他便可以直接轰击到耶路撒冷。</p>
因此即便想要察觉到，也只有在丹德拉大电球靠近的时候才能够发现，只是在发现的时候能够反映的时间并不多。</p>
幸好是因为前面沙漠的动作，一切已经进入到了战斗的状态，魔力早已输送至攻击的设施中，在第一时间就可以发起防御的迎击。</p>
曼殊直接发动了之前最为常用的伊什塔尔门，勾连着，从幻想的神代天空中取来了金星的概念，让它直接从天空中砸下。</p>
其余常规的迎击术式，就被当成了单纯削减其威力的手段，魔力弹被大规模的发射，两边都在同一时刻，将闪着光芒的魔力雨发射。</p>
剧烈的爆玖炸在要零塞的前肆方发生，8掀起的气浪影肆响到了整er座要塞。9∠〇，［5№♀</p>
第八十九章 击退</p>
从伊什塔尔门发射出的金星被直接击碎，多余的炮火虽然也能够削减丹德拉大电球的威力，但仍然不够。</p>
丹德拉大电球依旧有残存的魔力砸在了要塞外部的防御结界，不过剩余的魔力在被重重削减后没有突破要塞的防御，只是使得要塞彻底停下，维护着运行设施的人员统统动了起来。</p>
虽然拥有反应的时间，但金星终归还是匆忙之下所发射的，若是在蓄力下以最大的威力射出，倒是说不定能够抵消。</p>
那毕竟是奥斯曼狄斯在本土加成和圣杯的加持下全力发出的炮击，不至于是什么能够径直忽略当做不存在的东西。</p>
不过远处的轰击还未停止，丹德拉神庙和其余神庙在发射完一次炮火之后立刻又开始，即便不依靠圣杯，奥斯曼狄斯也拥有连发丹德拉大电球的能力，更何况在选择了借助圣杯的情况下，在魔力方面是绝对充足，不缺少的。</p>
极高的热量飞快的在光辉复合大神殿的上方汇聚，具有恐怖魔力的大电球将接二连三的从那座庞大建筑上发出。</p>
“来吧贰，余最爱的娜9芙塔莉4，用你哈〇索尔的力量4来祝福奥斯曼3迪斯光辉的5再临6吧！塞四特和阿娜特的力量已经降临在余之双臂，为余带来胜利之荣光？”</p>
安坐在主神殿的奥斯曼狄斯站起身来高声的宣告，将众神的神秘带到他身上，让战争和暴力充盈他的躯体，让丰盈的生命力流动于他的血液之中。</p>
黄金之杯的魔力源源不断的输送着，主神殿内所涌动的魔力光，已经带来了扭曲了视线的高温。</p>
整个主神殿内的景色此刻倒是与奥斯曼迪斯的身份相称，极大量的魔力涌动所带来的耀目光芒和可怕热量，让这里倒与太阳相衬。</p>
而在外界的景象则更是相称于此，丹德拉大电球的威光足以将整个东京都化作灰烬，而如今在这里发射出来的，或许是足以将整个国家都破灭的可怕火力。</p>
在经历了一次打击之后，曼殊没有继续驱动着空中要塞向前，他同样清楚前方的法老王会给出什么样的手段，在一发雷光降临后，雷光将永无止境。</p>
在将法老的敌人彻底摧毁之前，法老王的怒火是不会得到停息的，来自于阿蒙神的断罪将永无止息。</p>
只是无论是比拼雷霆，还是比试众生的嗖+~嗦‰ˉ:玖¨∷泤∈`粑/∝2c?4(3三裬｝旿神秘，曼殊都不至于对此感到畏惧。</p>
阿蒙的雷电属性来自于希腊化时代，阿蒙神与宙斯的混同，而曼殊手中所握着的属于丰饶与雷霆的力量是远在那之前的更为古老的东西。</p>
古乌加里特城是在公元前3000年迦南人于叙利亚沿海所建立起的城邦，直到公元前十四世纪乌加里特被赫梯吞并，并在带来了青铜文明大崩溃的海上民族入侵中毁灭。</p>
而乌加里特城所侍奉的主神巴力-哈达德，及其兄弟海神雅穆和冥神莫特组成的三联神对希腊的宙斯三兄弟的形象有着一定的影响。</p>
而迦南地区的神话则是受到两河和埃及的影响，乌加里特城受到的影响则更多来自于古埃及。</p>
并且作为迦南人的希克索斯人曾经一度占领了埃及，更将两者的神话进行了一定程度上的混同。</p>
就像奥斯曼狄斯开口呼唤的赛特神和阿娜特神，阿娜特就是来自于迦南的女神。</p>
阿娜特是巴力的女情人，是极为嗜血的女战神，在对付巴力的两个兄弟阿娜特都起了不小的作用。</p>
在巴力被莫特所杀死的时间里，是阿娜特找到了莫特将他杀死并挫骨扬灰撒在了田野里，从而使得巴力死而复生。</p>
没有自己宫殿的巴力也是求助于阿娜特而得到了自己的宫殿，听到自己情人诉求的阿娜特直接将她的父亲埃尔拖在地上威胁他为巴力修建宫殿，不然便让他的血染在地上。</p>
而在这里则是九将阿娜特0视为4作为8了赛4特的妻子，这二便是由赛特9和巴力的混0同所带伍来的。</p>
因此曼殊就在自己的位置上同样呼唤着赛特和阿娜特的力量，只不过用作称呼的名字不同，指明的方向或许也有区别。</p>
“没有任何敌手能反对巴力，没有任何仇敌能反对行于云上者，强有力者的巴力将雷电掷下，为余的胜利祝祷！”</p>
“对此感到畏惧吧，天空的女主人，引导拂晓的金星女神！她将昔日蹂躏艾比夫山的伟力再现，以令众神畏惧的残酷，来为余带来胜利的荣光！”</p>
作为迦南人的狩猎女神和战神的阿娜特，她自然也受到了对于整个西亚地区的女神形象有着极大影响力的伊什塔尔的影响。</p>
阿娜特也常常被认为是伊什塔尔的变形，倒不如说在古代西亚地区，各个民族的神明之间都必然存在着联系，不可避免的会受到外来文化的影响。</p>
“众神济济一堂已有七载，乃至八度春秋，直到巴力猝然倒下……”</p>
曼殊接着又唱起了乌加里特故事中巴力与阿娜特的诗篇，开头是七年的循环，众神的宴会带来了七年的丰饶，巴力的倒下又带来七年的饥荒，而后巴力又将复活重新带来丰饶。</p>
这一切的力量都将被作用在不远处的伊什塔尔门上，用巴黎力量去捕获更多的概念，并强化伊什塔尔门本身的耐久度，让其不至于在超载使用的状态下过早的崩塌。</p>
带来拂中转％∥qun:2」〖94∵v0435】≥64晓的金星从地平线上升起，只不过升起的不止一颗，而是一共有七颗。</p>
巴力的循环带来的这个数字，伊什塔尔的锤矛也带来了这个数字。</p>